O fundamento básico da meditação é purificar e experienciar a natureza
verdadeira do corpo, dos pensamentos e das emoções. (...)
O estado sem corpo é o oposto da identificação com o corpo. Você está
identificado com o corpo. Você não sente ‘Este é o meu corpo’, ao
contrário, em algum nível você continua sentindo que ‘Eu sou o corpo’.
(...)
Para abandonar a identificação com o corpo você tem que fazer algumas
coisas. Você tem que aprender como abandoná-la. E quanto mais puro for
o corpo, mais fácil será abandonar a identificação com ele. Quanto mais
o corpo estiver num estado de pureza, mais rapidamente você se torna
consciente de que você não é o corpo. Por isto, a pureza do corpo é a
base e o estado sem corpo é o fruto final.
Como você pode aprender que você não é o corpo? Você terá que
experienciar isto. Quando estiver de pé, sentado, dormindo ou andando,
tente se lembrar, e se houver uma atenção correta, se houver um pouco
de consciência das funções do corpo, você terá dado o primeiro passo
para criar o vazio.
Quando você estiver caminhando, olhe profundamente dentro de si, e você
verá que existe alguém internamente que não está caminhando. Você está
caminhando, suas mãos e pés estão se movendo, mas existe alguma coisa
dentro de você que não está caminhando, que está apenas observando você
caminhar.
Quando você tiver alguma dor na mão ou no pé, quando você tiver
machucado o pé, então olhe para dentro, com atenção. Você está
machucado ou é o seu corpo que está machucado e você está ficando
identificado com a dor? Quando existir alguma dor no corpo, fique
consciente: se a dor está acontecendo a você ou se você está
simplesmente sendo uma testemunha da dor.
Quando você sentir fome, olhe com consciência para ver se você está com
fome, ou se seu corpo está com fome, e você é apenas uma testemunha
disto. E quando houver felicidade, também observe e sinta se essa
felicidade está realmente acontecendo.
Com tudo o que estiver acontecendo em sua vida, enquanto você estiver
de pé, sentado, andando, dormindo ou despertando; o que precisa ser
lembrado é estar atento para fazer um esforço constante e ver onde as
coisas estão realmente acontecendo. Elas estão acontecendo
verdadeiramente com você, ou você é apenas uma testemunha?
O seu hábito de identificação é profundo. Você pode até mesmo começar a
chorar enquanto estiver assistindo um filme ou uma peça, ou pode
começar a rir. Quando as luzes do teatro acendem, você secretamente
enxuga as lágrimas para que ninguém as veja. Você chorou, ficou
identificado com o filme. Você ficou identificado com o herói, o
personagem, alguma coisa dolorida aconteceu com ele e você se
identificou com esta dor e começou a chorar.
Uma mente, ao pensar que tudo que ocorrer ao corpo está ocorrendo com
você, está em estado de miséria e dor. E existe apenas uma causa para
toda a sua miséria: a sua identificação com o corpo. E existe também
apenas uma causa para felicidade: é quando sua identificação com o
corpo se desmancha e você se torna consciente de que não é o corpo.
Para isto é preciso a lembrança correta, atenção correta e observação
correta das atividades do corpo. É um processo; o estado sem corpo
acontecerá através da observação correta do corpo.
É necessário observar o corpo. À noite, quando você for para a cama, é
importante estar consciente de que o seu corpo está indo para a cama,
não você. E pela manhã, ao sair da cama, é importante estar consciente
de que seu corpo está saindo da cama, não você. Não foi você que
dormiu, foi apenas o seu corpo. Quando você comer, esteja consciente de
que seu corpo está comendo e quando você vestir roupas, esteja
consciente de que as roupas estão cobrindo apenas o seu corpo, não
você. Então, quando alguém machucá-lo, você será capaz de se lembrar de
que é o corpo que está sendo machucado, não você. Desta maneira, com
constante lembrança, num determinado ponto haverá uma explosão e a
identificação será quebrada.
Você sabia que quando está sonhando não há consciência de seu corpo?
Você sabia que quando está em sono profundo você permanece inconsciente
de seu corpo? Você se lembra de seu rosto? Quanto mais profundo você
for dentro de si, mais você se esquece de seu corpo. Quando a
consciência começa a retornar, a sua identificação com o corpo
gradualmente retorna. De manhã, quando você acorda de repente, olhe
para dentro e você será capaz de ver claramente que a sua identificação
com o corpo também está acordando.
Awareness
Osho Transformation Tarot
Existe um experimento para quebrar esta identificação com o corpo. Se
você fizer continuamente uma ou duas vezes por mês, ele irá ajudá-lo a
quebrar a identificação. Tente compreender este experimento.
Relaxe o corpo da mesma maneira que nós estamos fazendo para a
meditação da noite: faça com que o quarto fique escuro, dê sugestões a
cada chakra, relaxando o corpo e entrando em meditação. Quando o corpo
estiver relaxado e o seu ser estiver se tornado silencioso, sinta como
se você estivesse morto. E torne-se consciente dentro de si, de que
você está morto, de que as pessoas queridas estão se reunindo ao seu
redor. Observe a imagem delas se reunindo em sua volta, o que elas
estão fazendo, quais delas estão chorando, quem grita, quem está
aflito. Observe-as com grande clareza; elas estarão visíveis para você.
Então veja que todas as pessoas da vizinhança, da localidade, assim
como todas as pessoas queridas, se juntaram e amarraram seu corpo no
caixão. Observe também isto. Veja as pessoas carregando o caixão e
deixe que elas cheguem até o crematório, e então permita que elas o
coloquem na pira funerária.
Observe tudo isto. Tudo é imaginação, mas se você experimentar tudo
isto em sua imaginação, você será capaz de ver com clareza. E verá que
elas puseram o seu corpo morto numa pira funerária; as chamas começaram
a subir e o seu corpo morto começou a desaparecer.
Quando a sua imaginação alcançar o ponto em que o corpo morto
desapareceu e a fumaça alcançou o céu, as chamas desapareceram no ar, e
somente sobraram cinzas, imediatamente, com total consciência, olhe
para dentro de si e veja o que está acontecendo. Naquele exato momento,
de repente você descobre que não é o corpo, naquele momento a
identificação será totalmente quebrada.
Depois que já tiver feito este experimento muitas vezes, quando você
levantar, quando você caminhar, quando você conversar, você saberá que
você não é o corpo. Nós chamamos este estado de estado sem corpo.
Alguém que venha a se conhecer através deste processo, se torna sem
corpo.
Se você fizer isto todo o tempo, vinte e quatro horas por dia,
caminhando, levantando-se, sentando-se, conversando e permanecendo
consciente de que não é o corpo, então o corpo será simplesmente um
vazio. É uma preciosidade rara saber que você não é o corpo. Nada é
mais raro e nada é mais precioso que tornar-se desidentificado com o
corpo.
Depois que você fizer com o seu corpo este experimento do estado sem
corpo, acontecerá dos seus pensamentos e suas emoções estarem
purificados. E então, muitas mudanças começarão a acontecer em sua
vida. Todos os seus erros e todos os seus atos inconscientes
estão conectados com o corpo. Você não comete um engano ou um ato
errado que não esteja conectado ao corpo. E se você se tornar
consciente de que não é o corpo, não haverá mais qualquer possibilidade
de miséria em sua vida.
Então se alguém cortá-lo com uma espada, você verá que ele cortou o seu
corpo e estará consciente de que nada aconteceu a você. Você
permanecerá intocado. Naquele momento você será como uma folha de lótus
sobre a água. No momento em que você se torna consciente de seu estado
sem corpo, a sua vida se tornará cheia de paz e sem perturbação. Então,
evento algum, trovão ou tempestade, irá tocá-lo porque eles poderão
tocar apenas o seu corpo. O impacto deles é apenas no seu corpo, eles
afetarão apenas o corpo. Mas você pensa erroneamente que o impacto é em
você, é por isto que você sofre e sente dor ou alegria.
Este é o primeiro estágio da disciplina espiritual: aprender a
tornar-se livre do corpo. Não é difícil aprender e aqueles que se
esforçam certamente conseguem experienciar.
O segundo elemento da disciplina espiritual é a libertação dos
pensamentos. Assim como eu disse que o estado sem corpo acontece
através da observação correta do corpo, a liberdade dos pensamentos
acontece através da observação correta dos pensamentos. O elemento
básico da disciplina espiritual é a observação correta. Nesses três
estágios você tem que olhar com atenção correta e observação correta
tanto o corpo, como a mente e as emoções.
Torne-se um observador da corrente de pensamentos que fluem através de
sua consciência. Assim como alguém sentado ao lado de um rio observa o
fluxo das águas, sente-se ao lado de sua mente e observe. Ou
simplesmente como alguém sentado na floresta a observar os pássaros que
voam enfileirados, sente-se e observe. Ou da mesma maneira que alguém
observa o movimento das nuvens no céu, observe as nuvens de pensamento
se movendo no céu de sua mente. Os pássaros de pensamentos voando, os
rios de pensamento fluindo... da mesma maneira, silenciosamente nas
margens, você simplesmente senta e observa o fluxo dos pensamentos. Não
faça coisa alguma, não interfira, não os interrompa de maneira alguma,
não os reprima. Se um pensamento estiver chegando, não o interrompa, se
ele não estiver chegando, não o force a chegar. Você é simplesmente um
observador.
E nesta simples observação, você verá e experienciará que seus
pensamentos e você são separados – porque você consegue ver que aquele
que está observando os pensamentos está separado deles, é diferente
deles. E quando você se torna consciente disto, uma paz estranha o
envolve, porque você passa a não ter mais qualquer preocupação. Você
poderá estar no meio de todos os tipos de preocupações, mas as
preocupações não serão suas. Você poderá estar no meio de muitos
problemas, mas os problemas não serão seus. Você poderá estar cercado
por pensamentos, mas você não será os pensamentos.
E se você se tornar consciente de que você não é seus pensamentos, a
vida desses pensamentos começará a se enfraquecer, eles se tornarão
cada vez mais sem vida. O poder de seus pensamentos está no fato de que
você pensa que eles são seus. Quando você discute com alguém você diz,
‘Meu pensamento é...’ Nenhum pensamento é seu. Todos os pensamentos são
distintos de você, separados de você. Seja apenas um observador deles.”
OSHO – The Path of Meditation – Capítulo 7
Tradução: Sw. Bodhi Champak
A maioria do conteúdo deste site nos é
enviado por colaboradores e/ou buscados na internet. Alguns são
criados por nossa própria equipe.
Se algum material for de sua autoria, por favor,
entre em contato conosco no e-mail:
sac@sabedoriadosmestres.com
