O mestre Lu-Tzu diz: "O seu trabalho gradualmente se tornará
concentrado e maduro."
"O caminho do Tao não é o da iluminação repentina. Ele não é como o
Zen. Zen é iluminação repentina, Tao é crescimento gradual. O Tao não
acredita em mudanças repentinas e abruptas. O Tao acredita em respeitar
o ritmo da existência, permitindo que as coisas aconteçam por elas
mesmas, sem forçar o seu caminho, sem forçar o curso do rio. O Tao diz:
não há necessidade de estar com pressa porque a eternidade está
disponível para você. Plante as sementes no tempo certo e espere; a
primavera virá; ela sempre vem. E quando a primavera vier, as flores
aparecerão. Mas espere, não tenha pressa.
Não comece a puxar a árvore para cima, para que ela possa crescer mais
rápido. Não tenha esse tipo de mente que pede para que tudo seja como
café instantâneo. Aprenda a esperar, porque a natureza tem um movimento
muito vagaroso. É devido a esse movimento vagaroso que existe graça na
natureza. A natureza é muito feminina, ela se movimenta como uma
mulher. Ela não corre nem fica apressada. Ela vai muito devagar, uma
música silenciosa. Existe grande paciência na natureza e o Tao acredita
no caminho da natureza. 'Tao' significa exatamente natureza. Assim o
Tao nunca está com pressa; isto tem que ser entendido.
O ensinamento fundamental do Tao é: aprenda a ser paciente. Se você
puder esperar infinitamente, a iluminação pode mesmo acontecer
instantaneamente. Mas você não deve pedir para que ela aconteça
instantaneamente: se você pedir, pode ser que nunca aconteça. O seu
próprio pedido se tornará um obstáculo. O seu próprio desejo criará uma
distância entre você e a natureza. Permaneça em sintonia com a
natureza, deixe que a natureza tenha o seu próprio curso; e sempre que
ela vem, ela é boa; sempre que ela vem, ela é rápida. Mesmo que ela
demore séculos para chegar, ainda assim ela não está atrasada; ela
nunca está atrasada. Ela sempre chega no momento certo.
O Tao acredita que tudo acontece quando é necessário; quando o
discípulo está pronto, o Mestre aparece. Quando o discípulo está
finalmente pronto, Deus aparece. O seu valor, o seu vazio, a sua
receptividade, a sua passividade tornam isto possível; não a sua
pressa, não a sua correria, não a sua atitude agressiva. Lembre-se: a
verdade não pode ser conquistada. É preciso entregar-se à verdade, é
preciso ser conquistado pela verdade.
Mas toda a nossa educação, em todos os países, ao longo dos séculos tem
sido de agressividade e de ambição. Nós tornamos as pessoas muito
rápidas. Nós as tornamos muito medrosas. Nós lhe dizemos: 'tempo é
dinheiro e é muito precioso. Se o tempo for perdido uma vez, ele ficará
perdido para sempre, por isso corra; tenha pressa.'
Isto tem levado as pessoas à loucura. Elas correm de um ponto a outro;
elas nunca curtem lugar algum. Elas correm ao redor do mundo de um
hotel intercontinental a outro hotel intercontinental. E eles são todos
iguais, não há diferença, esteja você em Tóquio, em Mumbai, em Nova
York ou em Paris. Esses hotéis intercontinental são todos iguais, e as
pessoas continuam correndo de um para o outro, pensando que elas estão
viajando através do mundo. Elas poderiam ter se hospedado em apenas um
hotel intercontinental e não haveria necessidade de ir a nenhum outro
mais. Todos eles são iguais. E elas pensam que estão indo a algum outro
lugar. A rapidez está tornando as pessoas
neuróticas.
O Tao é o caminho da natureza, do jeito que as árvores crescem e os
rios correm e os pássaros e as crianças... exatamente do mesmo jeito
crescemos para Deus.
Não tenha pressa e não se desespere. Se você fracassar hoje, não perca
as esperanças. Se você fracassar hoje, isto é natural. Se você
continuar fracassando por alguns dias, isto é natural.
As pessoas têm tanto medo de fracassar que, devido a este medo, elas
nunca arriscam fazer tentativas. Existem muitas pessoas que nunca se
apaixonaram porque elas têm medo. Quem sabe? Elas podem ser rejeitadas,
por isso elas decidiram permanecer sem amar, assim ninguém jamais as
rejeitará. As pessoas têm tanto medo de fracassar que elas nunca tentam
qualquer coisa nova. Quem sabe? Se elas fracassarem, o que poderá
ocorrer?
E naturalmente, para se movimentar no mundo interior, você terá que
fracassar muitas vezes, porque você nunca se movimentou ali antes. Toda
a
Paciência - Tarô Zen de Osho
sua habilidade e eficiência têm sido nos movimentos externos, na
extroversão. Você não sabe como se movimentar internamente. As pessoas
escutam as palavras 'movimente-se internamente, vá para dentro', mas
isso não faz muito sentido para elas. Tudo o que elas sabem é como ir
para fora, é como ir para o outro. Elas não conhecem qualquer caminho
de volta para si mesmas. Por causa dos seus velhos hábitos, é muito
provável que você fracasse muitas vezes. Não perca as esperanças. A
maturidade chega vagarosamente. É certo que ela chega, mas isto leva um
tempo. E lembre-se: para cada pessoa ela chegará num ritmo diferente,
por isso não compare, não comece a pensar: 'alguém está se tornando tão
silencioso, e tão feliz, e eu ainda não alcancei isto. O que está
acontecendo comigo?' Não se compare com quem quer que seja, porque cada
um viveu de uma maneira diferente em suas vidas passadas. Mesmo nesta
vida, as pessoas têm vivido diferentemente. Por exemplo, um poeta pode
ter mais facilidade em ir para dentro que um cientista; seus
treinamentos são diferentes. Todo o treinamento científico é para ser
objetivo, para se preocupar com o objeto, para observar o objeto, para
esquecer a subjetividade. Para ser um cientista é preciso colocar-se
completamente ausente do seu experimento. Ele não pode estar envolvido
no experimento, não pode haver qualquer envolvimento emocional. É
preciso estar completamente desapegado, como um computador. Ele não
deve ser um humano, de jeito algum. Só assim ele será um verdadeiro
cientista e será bem sucedido na ciência.
Um poeta tem uma habilidade totalmente diferente, ele fica envolvido.
Quando ele observa uma flor, ele começa a dançar ao redor dela. Ele
participa, ele não é um observador desapegado. Um dançarino pode
vivenciar isto ainda com mais facilidade porque ele e a sua dança são
apenas um e a dança é tão interna que o dançarino pode movimentar-se em
seu espaço interior mais facilmente. Então, nas velhas e misteriosas
escolas de mistérios do mundo, a dança era um dos métodos secretos. A
dança era o fenômeno mais religioso, mas ela perdeu o seu significado
tão completamente que ela quase caiu na polaridade oposta. Ela
tornou-se um fenômeno sexual; a dança perdeu a sua dimensão espiritual.
Mas lembre-se, tudo o que é espiritual, se fracassar, pode se tornar
sexual; e tudo o que é sexual, se elevar-se, pode se tornar espiritual.
Espiritualidade e sexualidade são irmãs gêmeas. Um músico pode ter mais
facilidade que um matemático para entrar na meditação. Vocês têm
habilidades diferentes, mentes diferentes e condicionamentos
diferentes.
Por exemplo, um cristão pode ter mais dificuldade para meditar que um
budista, porque com vinte e cinco séculos de meditação constante, o
budismo criou uma certa qualidade em seus seguidores. Assim, quando um
budista vem a mim, ele pode entrar em meditação muito facilmente.
Quando um cristão vem, a meditação lhe é muito estranha, porque o
cristianismo esqueceu-se completamente da meditação; ele só conhece
prece.
A prece é um fenômeno totalmente diferente. Na prece, é necessário o
outro; ela nunca pode ser independente. A prece é mais como o amor: ela
é um diálogo. A meditação não é um diálogo; ela não é como o amor; ela
é exatamente o oposto ao amor. Na meditação você fica totalmente só,
nenhum lugar para ir, ninguém com quem se relacionar, nenhum diálogo,
porque o outro não existe.Você é simplesmente você mesmo, totalmente
você. Esta é uma abordagem completamente diferente.
Assim, tudo depende de suas habilidades, de sua mente, de seu
condicionamento, de sua educação, da religião na qual você foi criado,
dos livros que tem lido, das pessoas com as quais tem vivido, da
vibração que criou dentro de si mesmo. Tudo dependerá de mil e uma
coisas, mas é certo que ela chegará. Tudo que se precisa é paciência,
trabalho silencioso, trabalho paciente e o centramento acontece e a
maturidade chega. Na verdade, a pessoa madura e a pessoa centrada são
apenas dois aspectos de um mesmo fenômeno. É por isto que a criança não
consegue estar centrada, elas estão constantemente se movimentando,
elas não conseguem ficar em um ponto, fixas. Tudo as atrai - um carro
que passa, um pássaro que canta, o riso de alguém, o rádio do vizinho,
uma borboleta voando - tudo, o mundo inteiro lhe atrai. Elas
simplesmente pulam de uma coisa para outra. Elas não conseguem estar
centradas, elas não conseguem viver com uma coisa tão totalmente que
tudo o mais desapareça e se torne não-existencial.
Com a maturidade, o centramento surge. Maturidade e centramento são
dois nomes para uma mesma coisa. Mas a primeira coisa a ser lembrada é
que ela chega gradualmente. Não compare e não tenha pressa."
OSHO - The Secret of Secrets vol. II - Cap. 1
Tradução: Sw. Bodhi Champak
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