"Eu gostaria de começar com a bela peça de Samnuel Beckett,
'Esperando Godot'. Ela é absurda, como absurda é a vida, mas o
verdadeiro absurdo da vida, se compreendido profundamente, torna-se uma
indicação para alguma coisa que está além e cheio de significado. E
somente o além é cheio de significado: o que está além de você é cheio
de significado, o que está além da mente é cheio de significado.
'Esperando Godot' pode ser um grande começo para o Hassidismo, Zen ou
Sufismo, uma verdadeira indicação indireta, porque dizer alguma coisa
diretamente a respeito de tão íntimo e profundo fenômeno, é
violentá-lo. Assim, sejamos cuidadosos, movimentemo-nos devagar, pois o
terreno é sagrado.
A cortina se levanta: dois vagabundos estão sentados e esperando Godot.
Quem é esse Godot? Eles não sabem, ninguém sabe. Mesmo o Samuel
Beckett, quando uma vez lhe perguntaram quem era esse Godot, disse, 'Se
eu soubesse, teria dito na própria peça'.
Ninguém sabe, isso é um gesto Zen. Mas a palavra Godot soa como Deus
(God, em inglês), o que é significante. Quem conhece Deus? Quem alguma
vez o conheceu? Quem pode dizer, quem pode proclamar: 'Eu conheço'?
Toda informação é tolice, e aquele que proclamar que conhece Deus, é
simplesmente estúpido.
Godot soa como Deus (God), o desconhecido. Ele pode ser tudo, ele pode
ser nada. Eles estão esperando Godot.Se eles não conhecem esse Deus,
por que eles estão esperando? Porque se você não esperar por alguma
coisa, você cairá dentro do vazio mais interno; se você não estiver
esperando que alguma coisa aconteça, você terá que encarar o vácuo
dentro de você, o nada dentro de você, e isso dá medo, isso é como a
morte. Para evitar isso, para escapar disso, a pessoa projeta um sonho
no futuro. É assim que o tempo futuro é criado.
O futuro não é parte do tempo, ele é parte da mente. O tempo é sempre
presente. Ele nunca é passado e nunca é futuro. Ele é sempre agora. A
mente cria o futuro, assim a pessoa pode evitar o 'agora', a pessoa
pode olhar para frente, para as nuvens, esperar alguma coisa e fingir
que alguma coisa está para acontecer e nada acontece.
Uma das verdades mais básicas a respeito da vida humana é que jamais
coisa alguma acontece. Milhões de coisas parecem acontecer, mas nada
jamais acontece. A pessoa segue esperando, esperando, esperando:
esperando Godot. Quem é esse Godot? Ninguém sabe. Mas ainda assim, a
pessoa tem que projetar um sonho... como evitar o seu próprio vazio
interior?
No Hassidismo há um ditado: 'O homem é feito de pó e ao pó retornará -
do pó para o pó e no meio, uma bebida se acomoda'.
Essa bebida é o desejo, a projeção, a ambição, o futuro, a imaginação.
De outra maneira, você iria se tornar, de repente, consciente de que
você é apenas pó e nada mais. Esperando pelo futuro, aguardando o
futuro, o pó tem um sonho ao redor, ele faz parte da glória do sonho,
ele ilumina. Através do sonho você sente que você é alguém. E sonhar
não custa nada, você pode sonhar. Mendigos podem sonhar que são
imperadores, não existe lei alguma contra isso. Para evitar o que é,
projeta-se um sonho de tornar-se algo. Aqueles dois vagabundos estão
personificando toda a humanidade.
O homem é um vagabundo. De onde você veio? Você não é capaz de dizer.
Para onde você está indo? Você não é capaz de responder. Onde você está
exatamente agora, neste momento? No máximo você pode encolher os
ombros. O homem é um vagabundo, um viajante, sem lar no passado, sem
lar no futuro, viajante numa viagem contínua, sem fim. Beckett está
certo: aqueles dois vagabundos são toda a humanidade.
Mas para criar um sonho, um não é suficiente, dois são necessários.
Porque um será menos do que é preciso, a ajuda do outro é necessária.
Por isso que aqueles que querem se livrar dos sonhos tentam ficar
sozinhos, começam a se tornar silenciosos, meditam, vão para o
Himalaia. Eles tentam ficar só, porque quando você está só é difícil.
Pouco a pouco, de novo e de novo, você vai sendo atirado de volta à sua
realidade, não existe apoio, não existe desculpa, por isso o outro é
necessário. É por isso que sempre que alguém se apaixona, de repente os
sonhos explodem no ser. O outro está ali, agora vocês podem sonhar
juntos e vocês podem ajudar um ao outro a evitar a si próprio. É por
isso que há tanta necessidade de amor, é uma necessidade de sonho.
Só, é muito difícil sonhar. Pouco a pouco o sonho é quebrado e você é
atirado à realidade nua, ao vazio. Um amante é necessário, alguém para
se agarrar, alguém para olhar, alguém para compartilhar, alguém que vai
remendar os furos, que irá trazê-lo para fora de si mesmo, de maneira
que você não tenha que encarar a sua realidade nua.
A cortina sobe e dois vagabundos estão sentados. Eles estão esperando
Godot. Eles não perguntam um ao outro: 'quem afinal é esse Godot?'
porque perguntar pode ser perigoso. Eles ambos sabem, lá no fundo, que
eles estão esperando ninguém. É perigoso, é arriscado perguntar 'quem é
esse Godot?'. O surgimento da própria pergunta será perigoso: o sonho
se despedaçará. Eles estão com medo, eles não perguntam.
Uma pergunta eles evitam continuamente: 'quem é esse Godot?' e essa é a
questão básica, a que deveria ter sido formulada no primeiro momento em
que a pessoa se tornasse consciente. Você está esperando Godot.
Pergunte: 'quem é esse Godot?' Mas esta questão mexe com eles. Por isso
eles conversam sobre muitas outras coisas. Eles dizem:
'quando ele vai chegar? você tem certeza de que desta vez ele vai
cumprir a promessa? Ontem ele nos enganou, anteontem ele não veio e
hoje também, a hora prometida já está passando e parece que ele não
está vindo'.
Eles estão olhando para a estrada repetidas vezes, e a estrada está
vazia. Mas eles não formulam a questão básica. Eles nunca perguntam:
'quem é Godot?'. Eles nunca perguntam 'quando ele prometeu a você que
viria? Onde você se encontrou com ele? Como você sabe que ele existe?'.
Não, eles nunca tocam nessa questões.
Essa é a maneira como vivem todas as pessoas no mundo. Elas nunca
formulam a questão básica. Ela é arriscada, ela é muito perigosa. A
pessoa tem que se esconder, a pessoa tem que fingir que essa questão
básica já é conhecida. Lembre-se, a pessoa segue sempre perguntando as
perguntas secundárias.
Quando vocês vêm a mim, raramente acontece de alguém formular um
pergunta primária.... só secundárias. E se eu tentar trazê-los para a
pergunta primária, vocês ficam amedrontados. Vocês perguntam coisas
fúteis que podem ser respondidas, mas que, mesmo sendo respondidas, não
lhes trazem ganho algum, porque elas não são básicas. É como se a sua
casa estivesse em chamas e você perguntasse 'quem plantou essas
árvores?'. A pergunta pode parecer relevante, ela pode ser respondida,
mas qual será o resultado disso?A casa está em chamas, você tem que
fazer alguma coisa, e perguntar o que é fundamental. Mas você nunca
pergunta.
E de novo eles repetem, 'o dia está passando novamente e ele não veio'.
E eles ajudam um ao outro, 'ele deve estar chegando, ele talvez esteja
atrasado. Existem mil e um imprevistos. Mas ele é um homem em quem você
pode confiar, ele é confiável'. E esse 'ele' é simplesmente
vazio.
Um dia mais se passou e ele não veio e eles estão furiosos. Eles
começam a dizer: 'agora é demais. É demais, e nós vamos embora'. Eles
não podem esperar mais, mas eles nunca vão embora. No dia seguinte, de
novo eles estão lá, sentados no mesmo lugar, esperando Godot novamente.
E ontem eles haviam decidido, eles tinham decidido veementemente que
agora eles iriam embora. 'Está acabado. Uma pessoa não pode esperar por
alguém por toda a vida. Então, se ele estiver vindo, tudo bem; mas se
ele não estiver vindo, também está tudo bem.'
Por que eles não vão embora? Eles continuam repetindo que estão indo
embora. O problema é: para onde ir? Você pode ir embora, mas, para onde
ir? Para qualquer lugar que você for, você estará de novo esperando
Godot, a mudança de lugar não irá ajudar. Você pode ir para a Índia,
você pode ir para a Inglaterra ou para os Estados Unidos, ou você pode
ir para o Japão, mas qual será o resultado? Você estará esperando
Godot. Japão, Inglaterra, Índia, dá no mesmo. A mudança de geografia
não irá ajudar.
É por isso que quando a humanidade está em profundo tumulto, as pessoas
se tornam viajantes. Elas vão de um país para outro. Elas estão sempre
no movimento de ida, elas estão sempre indo a algum lugar. E elas não
estão chegando a lugar algum, mas elas estão sempre indo a algum lugar.
Na verdade elas não estão indo a algum lugar, elas estão apenas
escapando dos lugares onde elas estão. Se elas estão nos Estados
Unidos, elas vão para a Índia, se elas estão na Índia, elas vão para o
Japão, se elas estão no Japão, elas vão para o Nepal. Elas não estão
indo a lugar algum, elas estão simplesmente tentando escapar do lugar
onde elas estão. E em todo lugar elas permanecem as mesmas: nada
acontece, porque a geografia nada tem a ver com isso.
Aqueles vagabundos, sob certo sentido, são mais verdadeiros e honestos.
Eles decidiram com raiva. Eles xingaram e juraram. E disseram: 'Agora é
demais! Amanhã cedo nós não estaremos mais aqui esperando Godot. Nós
vamos embora!'
Amanhã novamente o sol nasce e eles estão no mesmo lugar e esperando, e
de novo perguntando quando ele chegará. E eles se esqueceram
completamente da noite anterior quando eles tinham decidido ir
embora... mas, para onde ir?
Sem lugar para ir. Essa é a segunda verdade básica a respeito da
humanidade. A primeira é que nada acontece, jamais. As coisas parecem
acontecer, mas você permanece o mesmo. Olhe para o seu ser. Alguma
coisa já aconteceu aí? Você era uma criança e sonhava muito, então você
se tornou um jovem e você ainda sonhava muito. Então você se tornou um
velho e você ainda está sonhando. Você sonhou com riquezas do mundo,
agora talvez você esteja sonhando com as riquezas do outro mundo, mas
alguma coisa aconteceu com você? E não fique assustado, porque se você
ficar assustado, você começará a formular perguntas secundárias.
Religião é formular a questão fundamental, a questão verdadeiramente
básica. E é muito significante formular a pergunta corajosamente,
porque na própria formulação você está chegando próximo ao centro.
A segunda verdade: você tem ido, ido e ido de um lugar para outro, de
um estado de humor para outro, de um plano para outro, de um nível para
outro, mas você não está chegando a lugar algum. Você já chegou a algum
lugar? Você pode dizer que você alcançou algum lugar? É sempre uma
partida. E nunca acontece uma chegada? Os trens estão sempre partindo,
os aviões estão sempre decolando, as pessoas estão prontas na sala de
espera. Sempre partindo e nunca chegando a lugar algum. Tudo isso é um
absurdo ... Mas você nunca pergunta.
Essas duas perguntas são básicas e a terceira começa então a borbulhar:
quem é você? Porque, realmente, não é muito significativo perguntar
quem é Godot. Isso é uma criação sua, seus deuses são suas criações....
A verdadeira religião, uma religião autêntica, não pergunta quem é
Deus. Ela pergunta 'quem é você?' Eu tenho que descer até a minha fonte
básica, somente ali, somente ali está a revelação. Jesus, Buda, ou Baal
Shem Tov - eles formulam as perguntas fundamentais.
A segunda coisa para compreender a respeito das perguntas fundamentais
é que as perguntas fundamentais não têm respostas. A pergunta é a
própria resposta. Se você formular a pergunta autenticamente, no
próprio perguntar, ela será respondida. Não é que você pergunta 'quem
sou eu, quem sou eu, quem sou eu?' e num dia você vem a saber que você
é a, b, c, d. Não, você nunca vai chegar a saber a, b, c, d. Pouco a
pouco, quanto mais você perguntar, mais fundo chegará. Um dia, de
repente, a pergunta desaparece. Você estará de pé, face a face com seu
próprio ser, você está aberto para o seu ser. A pergunta terá
desaparecido e não haverá resposta.
Tenha isso como um critério: se a pergunta puder ser respondida, ela
não é fundamental. Se por perguntar, a questão desaparece, ela é
fundamental, e nesse próprio desaparecer, você terá chegado. E pela
primeira vez, alguma coisa terá acontecido, pela primeira vez, você já
não é mais o mesmo. Godot não veio, mas a espera desapareceu. Você não
espera, você chegou. E uma vez que você tenha chegado, a qualidade de
seu ser será totalmente diferente. Então você pode
celebrar...................................................
Quando uma semente se torna uma flor, existe alegria, existe deleite.
Uma vez que você compreenda quem você é, uma vez que você vá fundo em
seu vazio, sem medo, uma vez que você aceite a morte interna, e você
não tente escapar através de sonhos e projeções, uma vez que você
aceite que você é pó e ao pó retornará e que entre esses dois
acontecimentos não há nada, só um profundo vazio, você terá chegado ao
que Buda chama Nirvana. E isso é o que o Hassidismo chama Deus. Isso
não é o seu Godot. ..........
Uma vez que você esteja pronto para entrar no vazio, de repente o medo
desaparece, a mesma energia se torna celebração. Você pode dançar
porque aquilo que parecia ser vazio era uma interpretação da mente, não
era vazio. Aquilo era tão cheio que a mente não podia entender aquela
imensa dimensão..........................
Uma vez que você entre em seu ser mais profundo, a mente não pode
entender. Ela é totalmente alheia a essa nova linguagem, ao novo
território. Isso é absolutamente desconhecido para ela. A mente não
pode ajudar nisso. Ela segue simplesmente vazia. A coisa é demais para
ela. A luz é tão brilhante e deslumbrante que a mente segue vazia e em
branco. Você fica com medo e escapa, então você cria um falso deus, um
Godot......
Existem religiões de Godots, igrejas, mosteiros, templos. Elas estão
organizadas em torno de um credo, organizadas por causa do medo do
homem, organizada por causa da mente escapando de seu vazio interior,
são doutrinas e dogmas para preencher você. Todas elas são
barreiras...........
As religiões comuns são falsos fenômenos. Tenha cuidado com elas. Você
pode estudar e, enquanto você estuda, você pode se sentir bem, enquanto
você estuda, você pode se esquecer de si mesmo. Você pode entrar em
teorias sutis e pode acontecer uma certa curtição intelectual, um
deleite intelectual. Você pode participar de rituais e pode haver uma
certa intoxicação nisso. Se você repetir um mantra continuamente, você
ficará intoxicado, ele está criando um álcool interno através do som.
Ou você pode entrar nas drogas. Você mudará a sua química e por poucos
momentos você alcançará uma altura que é falsa, que não é uma altura
real, porque você não tem alicerces para ela. Foi a química que
empurrou você.
..................................................
Eu encontro você na estrada e eu tenho uma lanterna. De repente, você
não está mais na escuridão, mas a lanterna é minha. Em breve nós iremos
partir, porque o seu caminho é o seu caminho e o meu é o meu. E cada
indivíduo tem um caminho individual para alcançar seu destino. Por um
momento você esquece toda a escuridão, a minha luz funciona para mim e
também para você. Mas em breve o momento chega e nós teremos que
partir. Eu sigo o meu caminho e você o seu. Agora, de novo, você terá
que ir apalpando na escuridão e a escuridão será ainda mais forte que
antes.
Assim, não dependa da luz dos outros. É até melhor ir apalpando na
escuridão, mas deixe que a escuridão seja sua. A luz de alguma outra
pessoa não é boa. Mesmo a própria escuridão de uma pessoa é melhor para
ela. Pelo menos é dela mesma, pelo menos ela é a sua realidade. E se
você viver em sua própria escuridão, mesmo a escuridão se tornará menos
e menos escura. Você será capaz de ir apalpando, você aprenderá a arte
de apalpar e não irá cair.
Pessoas cegas não caem. Se você tentar andar com os olhos fechados,
enfrentará dificuldades. Nem cem passos você conseguirá dar. Mas o
homem cego tem andado de toda maneira, a cegueira é dele. Com os olhos
fechados você está tomando uma cegueira por empréstimo, ela não é sua.
Mesmo a escuridão, sendo da própria pessoa, é boa. Os erros da própria
pessoa são melhores que as virtudes de outras pessoas. Lembre-se disso,
porque a mente está sempre tentada a imitar, a tomar emprestado. Mas o
que é significante não pode ser tomado emprestado. Não, você não pode
entrar no reino de Deus com dinheiro emprestado, não tem jeito. Você
não pode subornar os guardas, porque não existem guardas, e você não
pode entrar pela porta do ladrão, porque não existem portas. Você tem
que caminhar e ao caminhar, criar o seu próprio caminho. Caminhos
prontos não estão disponíveis.
Isso é o que as falsas religiões seguem ensinando as pessoas: 'Venha!
Esta é uma superestrada. Seja um cristão e não precisará mais se
preocupar. Então nós iremos cuidar de todo o seu fardo. Então nós nos
responsabilizaremos.' Jesus disse: 'Seja você mesmo' e o Papa do
Vaticano diz: 'Siga o cristianismo'.
Todo o cristianismo é contra Cristo, todas as igrejas são contra a
religião. Elas são cidadelas de anti-religião e de anti-Cristo, porque
aqueles que alcançaram o conhecimento enfatizaram que você deve ser
você mesmo. Não existe outra maneira de ser. Tudo o mais é falso,
desonesto, não sincero, imitação, feio. A única beleza possível é ser
você mesmo, ser você mesmo em tal pureza e inocência que nada de fora,
estranho, entre em você.
Caminhe em sua própria escuridão, porque caminhando, apalpando, pouco a
pouco você irá encontrar a sua própria luz também. Quando você tem a
sua própria escuridão, a luz não está muito longe. Quando a noite está
escura, a manhã está próxima, quase chegando. Se você se tornar
dependente de luz emprestada, você estará perdido. A escuridão nunca é
tão perigosa quanto uma luz emprestada. Conhecer é bom, mas o
conhecimento não é bom. O conhecer é seu e o conhecimento é dos
outros......................
Para você caminhar não é preciso que o mundo inteiro seja preenchido
com luz, basta o seu próprio coração. Uma pequena chama e será o
suficiente, porque ela irá iluminar suficientemente o caminho para você
caminhar. Ninguém caminha mais do que um passo de cada vez. Uma pequena
chama no coração - de consciência, de clareza, de meditação, uma
pequena chama e será o bastante. Ela ilumina um pouco seu caminho.
Então você dá um passo e então a luz avança mais adiante.
Lao Tsé diz: 'caminhando um passo de cada vez, a pessoa pode caminhar
dez mil milhas'. E Deus não está lá longe. O Godot está lá longe, você
nunca irá alcançá-lo. Você terá que esperar, esperar e esperar. Ele é
uma espera. Godot é uma espera infinita, porque ele é simplesmente uma
imaginação. Ele não está lá. Ele é como o horizonte, ele aparenta
estar...........................
Godot é um horizonte, ele é uma espera, ele preenche o seu vazio e
engana você. Esse é o único engano. Mas Deus não está longe. Deus está
exatamente onde você está, exatamente agora.............
Viver é possível somente neste momento, porque não existe outro
momento. E quando eu estou dizendo essas coisas, não comece a pensar a
respeito delas, porque pensar é um processo e leva você para o futuro.
Ouça-me e entenda - isso não é uma questão de pensar. Eu não estou
falando a respeito de alguma hipótese. Eu estou simplesmente falando
para vocês um fato. Eu não estou dando a vocês uma doutrina, eu só
estou indicando qual é o caso. Você não precisa pensar a respeito
disso. Você pode ouvir e se você tiver ouvido bem, atentamente, o
entendimento é imediato.
Comigo, você irá perder a trilha repetidas vezes, porque essa é a minha
luz. Mas, uma vez que você saiba que a luz é possível, você se tornará
confiante de que a sua luz também é possível. Se isso acontece com esse
homem, por que não com você? Meus ossos são exatamente como os seus,
meu sangue, exatamente como o seu, eu sou de carne-e-osso como você. Eu
estou tão empoeirado quanto você. Se alguma coisa do além foi possível
para esse homem, você pode confiar, não há necessidade de hesitar, você
também pode dar o salto.
Comigo, nesses dias, enquanto você estiver comigo, eu vou tentar
caminhar com você com minha luz. Lembre-se: aproveite isso, mas não
dependa disso. Leia o Torah, leia a Bíblia, aproveite pois eles são
realmente lindos, mas não dependa. Curta o seu próprio impulso, o seu
próprio desejo, dê uma urgência, uma intensidade para chegar, para
chegar onde você já está. Isso não irá acontecer em algum outro lugar.
Isso está aí, onde você está.
A religião não é um objetivo, ela é uma revelação. Religião não é um
desejo, ela é realidade. Só um pequeno sintonizar, e eu digo só um
pequeno e tudo se torna possível. A vida se torna possível, de outro
modo você viverá vazio e esperando. Não seja os vagabundos da peça de
Samuel Beckett 'Esperando Godot'. Você já esperou muito. Ponha um fim
nisso, agora, e comece a viver. Por que esperar? Quem você está
esperando? Quem é afinal esse Godot?
Neste momento, toda a existência cruza em você.
Neste momento, tudo que está na existência, culmina em você.
Neste momento, você é um crescendo. Curta isso.
Se você puder entender que você é o objetivo, será muito fácil entender
essa história. Ela é pequena, mas muito significante e penetrante. Você
é o objetivo, você é o caminho, você é a luz, você é o todo. Esse é o
significado quando nós dizemos 'você é sagrado'.
Se você veio a mim, lembre-se: deixe-me ser simplesmente um
encorajamento, um encorajamento para levar você a si mesmo. Permita-me
e ajude-me de tal maneira que eu possa atirá-lo de volta ao seu ser
mais profundo. Esse é o significado de um mestre: um mestre ajuda você
a ser você mesmo.
Eu não tenho qualquer padrão de comportamento para lhe dar, nenhum
valor, nenhuma moralidade. Eu tenho apenas liberdade para lhe dar, de
modo que você possa florescer, possa se tornar um lotus, uma luz e uma
vida eterna."
OSHO - The True Sage - Discourse n. 1
(tradução: Sw.Bodhi Champak)
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